Синергетика и новое мировоззрение

[Valeriy27]

Несмотря на свое сугубо физическое присхождение /открытие Пригожиным физической закономерности/, синергетика получив мощный гуманитарный импульс, тем не менее осталась на уровне риторических деклараций. Применение принципов синергетики в гуманитарных науках называется экстраполяцией естественно-научных выводов. Философия и культурология пытаються держаться поодаль, рассматривая синергетические положения больше частью как новый лозунг, не пытаясь проанализировать ее применимость, эффективность в построении гуманитарных конструктов. Или синергетика не способна обосновать собственное мировидение?

[heokka]

. Или синергетика не способна обосновать собственное мировидение?

Valeriy27, а какое у нее собственное мировидение?

[Valeriy27]

У нее, собственно, никакого. Она / синергетика - неодушевленный предмет/. я имел в виду, мировоззрение, основанное на ее постулатах. коряво сформулировал, но иронию "оценил"

[Ласочка]

Valeriy27, Интересно было-бы увидеть пример.

[heokka]

Так как, Valeriy27 скромно молчит по поводу предложенной интересной темы, я позволю себе ее развить, немного внеся ясность - о чем, собственно, речь.
В принципе, теория Ильи Пригожина основывается на основных принципах или началах термодинамики (термодинамика, энтропия - см. школьный учебник физики).
 Пригожин сформулировал теорию диссипативных структур, чтобы объяснить поведение систем, далеких от равновесия, т.е. разупорядоченных. В то же время он считает, что именно такая система может служить источником организации и порядка. Предполагается, что человеческое общество так же, как и биологическая среда, представляет собой пример диссипативных и недиссипативных структур, и, следовательно,  математические модели этих структур можно применить к эволюционным и социальным схемам. Эти модели зависят от времени, и можно определить критическую точку, когда любая система в хаосе становится последовательной и организованной.
Далее, И. Пригожин интерпретирует такие категории, как время и необратимость.
“Пригожинская формулировка законов природы включает в себя несводимые вероятностные представления, что подразумевает переход от гильбертова пространства к обобщенным пространствам. Поэтому в это описание вошел целый класс неустойчивых хаотических систем, связываемых с понятием вероятностного времени, а следовательно, и нарушением симметрии между прошлым и будущим, а класс устойчивых и симметричных во времени систем стал их предельным случаем”.
Меня особенно интригует это "нарушение симметрии между прошлым и будущим"

[and_you]

Синергетика - это по сути та же диалектика, но в слегка другом ракурсе. Я одно время ей интересовался, но потом понял, что эта "наука" слегка высосана из пальца.